Entrega1_INTERCAMBIA.ACTIVIDAD

Desarrollo programático:

Actividades existentes en un radio de 2000 m.

– atletismo      -ciclismo     -baloncesto     -escalada

Actividades existentes en un radio de 1000 m:

-tenis/pádel     -skate

Actividades complementarias:

-piragua     -natación     -buceo     -fútbol sala     -gimnasia artística     -aerobic    -judo/karate    -esgrima    -volleyball

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El solar, situado en una zona imparcial, entre zona habitada, construida, cerrada, y una zona “deshabitada”, natural, abierta, puede considerarse como el límite entre dos superficies. Dos superficies que acabarán chocando y generando una serie de deformaciones en el terreno, que serán habitadas por la nueva sociedad que busca la relación y el disfrute, la vida en común.

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New Babylon. Constant Nieuwenhuys.

“New Babylon, una ciudad nómada fuertemente influida por las culturas gitanas, estructurada sobre diversas plataformas móviles. […] Era un mundo nómada, una ciudad-laberinto en permanente transformación. “New Babylon”, escribió Constant, “no se termina en ninguna parte (ya que la tierra es redonda), no conoce ninguna frontera (ya que ya no existen economías nacionales), ni colectividades (ya que la humanidad es fluctuante). Cualquier lugar es accesible para todos. La tierra entera se convierte en el hogar de los terrícolas. La vida es un viaje sin fin a través de un mundo que cambia tan rápidamente que siempre parece otro.”.”

El espacio social

“Los sociólogos extienden este concepto a la suma de las relaciones sociales y vínculos que definen la libertad de movimiento del hombre en la sociedad, y también, y sobre todo, sus límites. Esta interpretación simbólica del espacio no  la compartimos. Para nosotros, el espacio social es verdaderamente el espacio concreto de la reuniones, del contacto entre los seres humanos. La espacialidad es social.

En New Babylon, el espacio social es la espacialidad social. El espacio como dimensión física (espacio abstracto) no puede ser separado del espacio de acción (espacio concreto). Su divorcio sólo se justifica en una sociedad utilitarista con controladas relaciones sociales, donde el espacio concreto necesariamente tiene un carácter anti-social.”

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Cinta de Möbius / Botella de Klein

Una superficie de una sola cara, de un sólo borde y no orientable. Un objeto que no diferencia entre cara exterior y cara interior. La cinta de Möbius (1858) ha sido objeto de interés en distintos campos, algunos bien conocidos como los dibujos de M.C. Escher. Y que ha dado lugar a otros similares, como la botella de Klein (1882), una superficie de una sola “cara”, que no tiene interior ni exterior y que no es orientable. Éstos constituyen el punto de partida del proyecto.

Habitabilidad líquida para una sociedad líquida.

Una sociedad cambiante, no sólo en forma si no en ubicación. Una sociedad que no se estanca, que fluye entre ciudades y entre naturaleza. Una sociedad que intenta adaptarse a lo que existe, pero que sueña con que sea lo existente lo que se adapte a ella, sin límites, sin barreras.

Se propone una “cinta” como nexo entre distintos ámbitos (urbanos, rurales…) y distintos países, una arquitectura preparada para recibir los cambios que la nueva sociedad genere. Cambios de sujeto. Cambios de uso. Cambios en su propia forma. Una arquitectura que permita ser habitada en toda su extensión, que permita que esa sociedad cambiante produzca sus cambios y genere nuevas formas de relación social. Una arquitectura que no conozca límites, que no distinga entre público o privado, entre fuera y dentro. Una arquitectura que permita ser utilizada cuando y como se quiera. Una arquitectura “líquida”.

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